Categories
Bengali Legal Articles

একজন মুসলিম মহিলার সম্পত্তির অধিকার পরীক্ষা করা

ভারতে প্রচলিত প্রতিটি ধর্মই স্ব স্ব ব্যক্তিগত আইন দ্বারা পরিচালিত হয় – এতে সম্পত্তির অধিকারও অন্তর্ভুক্ত   থাকে। তবে, দেশের মুসলমানদের সম্পত্তির অধিকারের কোডিং নেই এবং তারা ব্যক্তিগতভাবে ব্যক্তিগত আইনের দুটি স্কুল- হানাফি এবং শিয়া দ্বারা বিস্তৃতভাবে পরিচালিত হয়। যদিও হানাফী স্কুল কেবলমাত্র সেই স্বজনদেরই উত্তরাধিকারী হিসাবে স্বীকৃতি দেয় যাদের মৃতের সাথে পুরুষের মাধ্যমে সম্পর্ক রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে ছেলের কন্যা, ছেলের পুত্র এবং পিতার মা। অন্যদিকে, শিয়া স্কুল এ জাতীয় কোনও বৈষম্যের পক্ষে নয়। এর অর্থ হ’ল উত্তরাধিকারীরা, যারা একজন মহিলার মাধ্যমে মৃতের সাথে সম্পর্কিত তাদেরও গ্রহণ করা হয়।  

মুসলিম ব্যক্তিগত আইন পুনর্বার পরীক্ষা করা প্রয়োজন

সাম্প্রতিক এক বিকাশে, উত্তরাধিকার সম্পর্কিত মুসলিম ব্যক্তিগত আইনে সংশোধন চেয়ে একটি জনস্বার্থ মামলা দায়ের করা হয়েছে, এবং অভিযোগ করা হয়েছে যে মুসলিম মহিলারা তাদের পুরুষ অংশের তুলনায় সম্পত্তি ভাগাভাগি সংক্রান্ত বিষয়ে বৈষম্যমূলক আচরণ করছেন।

আবেদনে দাবি করা হয়েছে যে আইনের সুস্পষ্ট ধারণা থেকে বোঝা যায় যে কোনও স্ত্রী সন্তানের অধিকারী হলে তার স্ত্রীর মৃত্যুর পরে তার স্বামীর সম্পত্তির ১/৮ অংশ গ্রহণ করা উচিত। যদি বিবাহিত কোন সন্তান জন্মগ্রহণ না করে থাকে তবে সে সম্পত্তির ১/৪ অংশ অধিকারী হবে। একটি পুত্র ছেলের অর্ধেক অংশ পাবে। একেবারে বিপরীতে, পুরুষরা তার স্ত্রী মারা যাওয়ার পরে তার স্ত্রীর সম্পত্তির ১/৪ র্থ সম্পত্তি পান যদি তাদের সন্তান হয়। যদি বিবাহের মাধ্যমে কোনও সন্তান জন্মগ্রহণ না করে তবে তার অর্ধেক সম্পত্তির অধিকারী। এক পুত্র কন্যার দ্বিগুণ অংশ পান বলে অভিযোগ করা হয়েছে।

আবেদনে আরও বলা হয়েছে যে প্রথাগত আইন এবং সংবিধিবদ্ধ আইনের উপর ভিত্তি করে বৈষম্য সংবিধানের ১৪, ১৯, ২১ অনুচ্ছেদে এবং অন্যান্য প্রাসঙ্গিক বিধানের অধীনে মুসলিম মহিলাদের সমতা অধিকারের মৌলিক অধিকার লঙ্ঘন করেছে। আবেদনে দাবি করা হয় যে সংবিধানের ১৩ অনুচ্ছেদে মুসলিম ব্যক্তিগত আইন সহ ব্যক্তিগত আইন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

অ্যাডভোকেট রাঘব অগস্তির দায়ের করা পিআইএল নিয়ে দিল্লি হাইকোর্ট এখন কেন্দ্রের প্রতিক্রিয়া চেয়েছে।

মাকানিকিউ  মুসলিমদের ব্যক্তিগত আইন অনুসারে মহিলাদের উত্তরাধিকারের কয়েকটি সাধারণ নিয়ম বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন:

মুসলিম আইনের অধীনে উত্তরাধিকারের নিয়মগুলি বরং কঠোর। একটি পুত্র কন্যার দ্বিগুণ অংশ গ্রহণ করে, অন্যদিকে, কন্যা তার যত সম্পত্তি হ’ল তার সম্পত্তির মালিক। ভাই না থাকলে সে অর্ধেক অংশ পাবে। আইনীভাবে তাঁর পরিচালনা করা, নিয়ন্ত্রণ করা এবং তিনি যখন চান তখন তা নিষ্পত্তি করা উচিত।

তিনি যাদের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে দিতেন তাদের কাছ থেকে উপহার পেতেও উপযুক্ত। এটি পরস্পরবিরোধী কারণ তিনি এই পুরুষটির ভাগের এক-তৃতীয়াংশ অংশীদার হতে পারেন তবে কোনও ঝামেলা ছাড়াই উপহার পেতে পারেন। 

যতক্ষণ না কন্যা বিবাহিত হয় ততক্ষণ তিনি তার পিতামাতার বাড়িতে থাকার এবং রক্ষণাবেক্ষণের অধিকার ভোগ করেন। একটি বিবাহবিচ্ছেদ ক্ষেত্রে, পরে তার পিতামাতার পরিবারকে রক্ষণাবেক্ষণ ফেরত পাওয়া যাবে চার্জ সময়ের (প্রায় তিন মাস) শেষ হয়েছে। তবে, যদি তার বাচ্চারা তাকে সমর্থন করার মতো স্থানে থাকে তবে দায় তাদের উপর বর্তায়।

ইসলামে স্ত্রীর সম্পত্তির অধিকার কী কী?

বিখ্যাত শাহ বানো মামলায় সুপ্রীম কোর্ট বলেছিল যে বিবাহবিচ্ছেদের ক্ষেত্রে মুসলিম মহিলার সেকশন ৩ (১ এইচ এ) অধীনে বিচ্ছেদ হয়ে গেলেও তার পূর্ব স্ত্রীর বজায় রাখার পক্ষে যুক্তিসঙ্গত ও ন্যায্য বিধান করা স্বামীর দায়িত্ব। (বিবাহবিচ্ছেদের উপর অধিকার সংরক্ষণ) আইন, ১৯৮৬।  মহিলাটি তার পণ্য ও সম্পত্তির উপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখায় এই সময়কাল ইদআত ছাড়িয়ে যায়।

স্বামীর মৃত্যুর ঘটনায় একজন বিধবা এক-অষ্টম ভাগ (সন্তান থাকলে ক্ষেত্রে) পান তবে চতুর্থাংশ ভাগ (যদি সন্তান না থাকে) পাবে। একাধিক স্ত্রী থাকলে অংশটি এক-ষোলতে নামতে পারে। 

ইসলামে একজন মায়ের সম্পত্তির অধিকার কী কী

একজন মুসলিম মা যদি স্বতন্ত্র হন তবে তার সন্তানদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারী হবেন। তিনি যদি তার পুত্রেরও বাবা হন তবে তিনি তার মৃত সন্তানের সম্পত্তির এক-ছয় ভাগের অধিকারী হবেন। নাতি নাতনিদের অনুপস্থিতিতে তিনি এক তৃতীয়াংশ ভাগ পেয়ে যেতেন।

এছাড়াও, যদি কোনও মা কোনও সম্পর্ক থেকে সম্পত্তি উত্তরাধিকার সূত্রে পান তবে তিনি তার অংশের পরম মালিক হন এবং নিজের ইচ্ছায় তা নিষ্পত্তি করতে পারেন। তিনি তার সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ ভাগ দিতে পারবেন না এবং যদি তার স্বামী একমাত্র উত্তরাধিকারী হন তবে তিনি ইচ্ছায় সম্পত্তিটির দুই-তৃতীয়াংশ দিতে পারেন।

আইনে আরও একটি বিধান রয়েছে যা একটি মুসলিম মহিলার আর্থিক সুরক্ষা নিশ্চিত করে।

ইসলামী আইনের অধীনে মাহের  (এনটাইটেলমেন্ট) কী 

মাহের  মোট অর্থ বা সম্পত্তি যে, একজন স্ত্রীর বিয়ের সময় তার স্বামী থেকে পাওয়া এনটাইটেল করা হয়। মাহের দুই প্রকার : প্রম্পট এবং মুলতুবি। পূর্বের ক্ষেত্রে, বিয়ের পরপরই স্ত্রীর জন্য এই পরিমাণ দেওয়া হয়; দ্বিতীয়ত, স্ত্রীর বিবাহ বন্ধ হয়ে গেলে স্বামীর মৃত্যুর পরে বা বিবাহবিচ্ছেদের মাধ্যমে এই পরিমাণ অর্থ স্ত্রীকে দেওয়া হয়।

 ইসলামী আইনের অধীনে ওয়াসিয়ত (ইচ্ছা) কী 

একজন মুসলিম তার উইলির মাধ্যমে তার মোট সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশের বেশি দিতে পারবেন না। আইন অনুসারে এস্টেটে কোন উত্তরাধিকারী নেই এমন পরিস্থিতিতে স্ত্রী তার ইচ্ছায় অধিক পরিমাণে উত্তরাধিকারী হতে পারেন। 

 ইসলামী আইনে হিবা (উপহার) কী? 

মুসলিম আইনের অধীনে যে কোনও ধরণের সম্পত্তি উপহার হিসাবে দেওয়া যেতে পারে। উপহার বৈধ হওয়ার জন্য, উপহারটি তৈরি করার ইচ্ছাটির একটি ঘোষণা অবশ্যই করতে হবে যা প্রাপক গ্রহণ করবে। 

Leave a Reply